騰訊科技訊（Everett/編譯）據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，僅這一周，韓國(guó)海關(guān)的工作人員查獲了數(shù)千個(gè)裝填滿(mǎn)不明粉末的藥丸，經(jīng)查實(shí)這是恐怖的“人肉藥丸”。該膠囊被稱(chēng)為“萬(wàn)靈丹”，由出生后便夭折的嬰兒肉體制成，經(jīng)過(guò)存儲(chǔ)、曬干最后壓碎成粉末。然而，根據(jù)這些震驚世人發(fā)現(xiàn)報(bào)告，最新出版的兩本書(shū)籍中披露了歐洲人甚至在19世紀(jì)以及20世紀(jì)還存在同類(lèi)相食的秘聞。
油畫(huà)中記述了食人場(chǎng)面的恐怖情景
在19世紀(jì)80年代，歐洲人開(kāi)始使用人體的脂肪當(dāng)作蠟燭芯點(diǎn)燃，甚至到了1908年，仍然存在喝斷頭臺(tái)上的死囚血液行為，或者將顱骨磨碎制成粉狀物質(zhì)。那時(shí)候的一些歐洲人沒(méi)有任何關(guān)于社會(huì)道德和倫理上的擔(dān)心，對(duì)已經(jīng)死亡的尸體抱有某種“期待”，認(rèn)為肉體、血液可以被食用，或者用其他方式使用尸體。再往前回顧歐洲史，17世紀(jì)的蘇格蘭及英格蘭國(guó)王查理二世甚至將人類(lèi)的頭骨用酒精混合然后食用。
根據(jù)澳大利亞新英格蘭大學(xué)研究人員路易絲·諾布爾（Louise Noble）的一本介紹關(guān)于同類(lèi)相食的藥理書(shū)籍中介紹，許多歐洲人從皇室成員到科學(xué)家，通過(guò)使用人體骨骼等器官達(dá)到藥用的目的，認(rèn)為此種飲食療法有助于治療頭痛癲癇等疾病。甚至一些超自然世界觀的認(rèn)知也逐漸發(fā)展成為一種“科學(xué)”，人們?nèi)匀怀撩杂诔缘敉?lèi)身體的某個(gè)部位有助于治療或者防治自己相關(guān)疾病的理論，比如頭痛可通過(guò)吃頭骨粉末來(lái)治療，或者飲用人類(lèi)血液治療某些血液上的疾病。
在另一本由英國(guó)達(dá)勒姆大學(xué)講師理查德·桑格（Richard Sugg）寫(xiě)的名為《木乃伊、食人族和吸血鬼》的書(shū)籍中，詳細(xì)介紹了從文藝復(fù)興時(shí)期到維多利亞女王時(shí)代所流傳的“尸體醫(yī)學(xué)”秘密術(shù)，也揭示了在歐洲大陸上發(fā)生的食用人體等殘忍行為的歷史。理查德·桑格在書(shū)中解釋了英國(guó)17世紀(jì)著名的顱腦醫(yī)師托馬斯·威利斯(Thomas Willis)在腦科學(xué)方面的成果，比如在《腦的解剖學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為人的意志存在于溝回之間，提出了治療中風(fēng)或者顱內(nèi)出血的治療對(duì)策，即將顱骨與巧克力混合在一起飲用可對(duì)這些疾病起到一定的治療作用。
同時(shí)，威利斯也研究了具有灰色懸垂菌體特征的地衣，如松蘿，認(rèn)為長(zhǎng)有苔蘚等植物人類(lèi)頭蓋骨可用來(lái)治療鼻出血和癲癇等疾病。而人體的脂肪被認(rèn)為是治療痛風(fēng)的一種“良藥”，比如德國(guó)的一名醫(yī)生曾經(jīng)在人體脂肪液體中浸泡過(guò)繃帶，用于包扎傷口。路易絲·諾布爾認(rèn)為：“在我們的文學(xué)著作中，揭示了人類(lèi)歷史上可怕的過(guò)去。”她發(fā)現(xiàn)在從16世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人、教士約翰·多恩（John Donne）的著作《愛(ài)的煉金術(shù)》到莎士比亞在1603年完成的悲劇著作《奧賽羅》中都可以找到當(dāng)時(shí)的歐洲人食用同類(lèi)尸體的秘聞。
理查德·桑格揭露了歐洲人高度重視新鮮的血液，并認(rèn)為其具有非同凡響的“活力”。16世紀(jì)德裔瑞士醫(yī)師帕拉塞爾蘇斯相信飲用人類(lèi)的血液具有非常好的療效。一些16世紀(jì)食用人體的追隨者提倡飲用人體中流出的新鮮血液，似乎這樣的行為很難以被現(xiàn)代人理解，而當(dāng)時(shí)的窮人如果想要喝上新鮮的人體血液，可以在死囚被處決后付出一點(diǎn)小代價(jià)便可喝到一杯還帶著體溫的血液。與此同時(shí)，其他的信仰認(rèn)為人體仍然被靈魂所控制，特別是年輕的男子或者處女被視為最“新鮮”的靈魂，可謂是如獲至寶。
甚至連文藝復(fù)興時(shí)期的偉人達(dá)芬奇曾認(rèn)為：“我們應(yīng)該與死去的亡靈一起保護(hù)我們的生命。”流傳在16世紀(jì)歐洲的一種說(shuō)法認(rèn)為，死去的尸體雖然是毫無(wú)感覺(jué)的東西，但是當(dāng)其與仍然活著的人相結(jié)合的時(shí)候，就會(huì)恢復(fù)感知和知性的生命。同類(lèi)相食并非歐洲大陸上特有的現(xiàn)象，在世界上許多地區(qū)的文化中都可以發(fā)現(xiàn)。根據(jù)史密斯森協(xié)會(huì)的調(diào)查研究，雖然19世紀(jì)到20世紀(jì)是人類(lèi)科學(xué)家突飛猛進(jìn)的時(shí)代，但是同類(lèi)相食的現(xiàn)象仍然存在。
理查德·桑格發(fā)現(xiàn)在1847年就存在一個(gè)真實(shí)的例子：一個(gè)英國(guó)人被勸諭使用一個(gè)年輕女性的頭骨混合糖漿為藥引子以治療他女兒的癲癇癥，盡管他盡職地將該人體藥物制成，但據(jù)稱(chēng)治療結(jié)果是失敗的。而在1908年，發(fā)生在德國(guó)的著名事件講述了在斷頭臺(tái)上喝鮮血的恐怖情景，這樣的例子仍然繼續(xù)發(fā)生著，存在于意想不到的地方。
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本文標(biāo)題：16世紀(jì)歐洲恐怖食人史 顱骨與血液當(dāng)成藥引子
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