世界杰出華商協(xié)會(huì)投資“中非希望工程”，意在為非洲的教育貢獻(xiàn)一份力量，卻被一些媒體和網(wǎng)友質(zhì)疑。他們認(rèn)為，在國內(nèi)的教育設(shè)施還不完善，仍有大批的兒童因種種社會(huì)原因無法入學(xué)或沒有享有良好的教育環(huán)境之時(shí)，本該用來支援國內(nèi)的大筆慈善資金，卻拿去供給遙遠(yuǎn)的非洲國家進(jìn)行基礎(chǔ)教育設(shè)施的建設(shè)，這種做法有違一個(gè)中國慈善組織的愛國良心。此事恰逢北京市二十余所打工子弟學(xué)校被關(guān)閉，打工子弟的入學(xué)安置滯后，面臨教育權(quán)被拖延之時(shí)，部分媒體以這兩件事作為比較，大量地登載報(bào)道和評論，并推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行傳播，以求吸引更多的輿論關(guān)注。從形勢發(fā)展來看，這個(gè)目的基本達(dá)到了——很多公眾的注意力被吸引到打工子弟學(xué)校和“中非希望工程”上來，兩相比照，一些人發(fā)出了打抱不平的聲音，認(rèn)為世界杰出華商協(xié)會(huì)作為慈善組織，沒能對國內(nèi)的教育盡到義務(wù)，還提出了“寧予外賊，不予家奴”的說法，即放著國內(nèi)的沒有良好教育條件的兒童不管，只把愛心獻(xiàn)給外國的兒童，對其加以指責(zé)。
這兩條新聞放在一起，確實(shí)會(huì)有巨大的反差，引起人們對于北京市打工子弟學(xué)校學(xué)生的同情，但是，冷靜之后反思一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，因此而做出的對世界杰出華商協(xié)會(huì)和“中非希望工程”的指責(zé)缺乏理性，并且有害無益。
首先，慈善事業(yè)本身就是一種具有國際視野和胸懷的公益性活動(dòng)，國際援助以慈善事業(yè)的方式進(jìn)行的案例數(shù)不勝數(shù)。如香港樂施會(huì)就是面向世界受災(zāi)地區(qū)的、含有宗教內(nèi)涵的慈善團(tuán)體。再如瑞士冬季援助組織，也面向德國、法國、意大利等國家進(jìn)行冬季物品的捐獻(xiàn)和相關(guān)的慈善活動(dòng)。慈善事業(yè)的開放性，既有利于將優(yōu)質(zhì)的資源調(diào)配到援助需求最旺盛的地方，對于開發(fā)國際上各慈善組織的潛力，增進(jìn)它們之間的交流，也是十分有利的。
慈善事業(yè)本無國界限制，這也是紅十字會(huì)之所以成為世界上各個(gè)國家和地區(qū)的重要的公益組織之一的具有說服力的樣本。仿照紅十字會(huì)的人道主義精神，民間慈善團(tuán)體發(fā)揮各自的長處，積極調(diào)用可以利用的社會(huì)物資，力求保持組織和組織間順暢的溝通，在合適的時(shí)間內(nèi)，把合適的物資運(yùn)送到最需要的地方去，同時(shí)也是把愛心奉獻(xiàn)到那里。
所以，對于慈善事業(yè)開展的地域性的評價(jià)，其本質(zhì)是對慈善事業(yè)缺乏足夠的了解。如果慈善組織都僅僅著眼于本國或本地區(qū)，那么慈善事業(yè)的根基將被大大地動(dòng)搖。試想，一個(gè)較富裕的地區(qū)成立了一個(gè)慈善組織，這個(gè)組織僅僅將眼光局限在眼前一處，而不去管周圍的地區(qū)有多少貧困、寒冷和饑餓，那這個(gè)組織的所作所為會(huì)非常有限，其存在的價(jià)值也很小。只有愛心隨著慈善事業(yè)廣泛地開展，兼顧到其他國家和地區(qū)，才有世界的共同進(jìn)步，消除貧困等災(zāi)禍的努力才會(huì)有更高的效率。
對于世界杰出華商協(xié)會(huì)和“中非希望工程”放著國內(nèi)的上不起學(xué)的學(xué)生不管，“不遠(yuǎn)萬里”去援助非洲的譴責(zé)，就是建立在了上述“慈善本地化”的思維慣性之上。這種說法對于慈善的國際化和國際交流都是非常不利的，是一種狹隘的慈善觀。如以此為依據(jù)，慈善組織將很難作為：慈善事業(yè)的著眼點(diǎn)應(yīng)以世界為范圍，如果只關(guān)注本國家或本地區(qū)，則違背了慈善事業(yè)的初衷；如果慈善組織將款項(xiàng)投到其他國家或地區(qū)，如非洲，而沒有顧及到本地的弱勢群體，又要遭受莫須有的質(zhì)疑。從世界交流的角度來看，慈善事業(yè)也是國家和地區(qū)形象的一種象征符號，通過對外援助，有助于提高一個(gè)國家和地區(qū)的地位和聲譽(yù)。狹隘地宣稱慈善不應(yīng)援助了“外人”，肥水不流外人田，也無助于培養(yǎng)本國、本地區(qū)的慈善組織的形象。
其次，從根本上來說，世界杰出華商協(xié)會(huì)此次參與“中非希望工程”只是一項(xiàng)常規(guī)的慈善活動(dòng)。慈善是它的基礎(chǔ)。如果非要把它與北京的打工子弟學(xué)校被關(guān)閉聯(lián)系起來，以此來在道德上譴責(zé)盧氏父女，是一種不折不扣的強(qiáng)詞奪理的表現(xiàn)。
世界杰出華商協(xié)會(huì)的工作也并不是僅僅局限在國外。近期的事件經(jīng)過媒體的渲染，人們很容易在頭腦中形成一種刻板印象，以為世界杰出華商協(xié)會(huì)僅僅對非洲的建設(shè)感興趣，而對中國本土的需要援助的群體不管不顧。而實(shí)際上，近些年來，它也參與到了四川災(zāi)區(qū)、青海玉樹災(zāi)區(qū)的捐助活動(dòng)當(dāng)中，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展貢獻(xiàn)力量。慈善活動(dòng)針對什么地區(qū)，是基于哪些地區(qū)有迫切的需要。并非是該組織僅僅援助非洲，絲毫不關(guān)心國內(nèi)的慈善事業(yè)。
而且，如果仔細(xì)來看“寧予外賊，不予家奴”這一說法，也是非常不合適的。對于具體的一個(gè)人來說，在看待援助時(shí)當(dāng)然可以有“內(nèi)”和“外”的想法。但是對于一個(gè)慈善組織，就如前面所述，沒有必要持有“內(nèi)”、“外”分野的眼光來進(jìn)行慈善活動(dòng)。而且，非洲人民始終都是中國人們的好朋友和好伙伴，將援助非洲的行為說成是“予外賊”，在國際關(guān)系上是很不適宜的言論。反觀國內(nèi)，也沒必要將國內(nèi)的弱勢群體說成是等待“給予”的“家奴”。這句話無論是言內(nèi)還是言外，都是對于受援者人格、國格尊嚴(yán)的漠視。
再次，慈善目的最終能否達(dá)到，其根本在于是否展開了行動(dòng)。切實(shí)的行動(dòng)，比任何對個(gè)人和慈善組織的指責(zé)都更有現(xiàn)實(shí)意義。這次有關(guān)方面對于北京的打工子弟學(xué)校的慈善救助活動(dòng)開展得較為緩慢，但已經(jīng)得到了一定程度上的解決，畢竟是有所作為。而將來進(jìn)一步的安置還需要時(shí)間，需要一個(gè)過程。“中非希望工程”也在非洲的一些地方取得了進(jìn)展，真正做出了實(shí)事。
在考量一個(gè)慈善組織是否名副其實(shí)時(shí)，最可用的標(biāo)準(zhǔn)就是它有沒有切實(shí)地為需要幫助的群體和個(gè)人做出成績。這成績不是虛夸的數(shù)字，不是浮躁的溢美之詞，而是被援助群體的實(shí)際受益。慈善事業(yè)的開展需要全社會(huì)的共同努力，其前提就是認(rèn)同它的“行動(dòng)主義”。在慈善組織行動(dòng)起來之后，公眾一方面可以對面向全社會(huì)募捐的組織進(jìn)行監(jiān)督，另一方面，如果真正支持慈善事業(yè)，也應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的一份力量，無論這力量是大是小。
世界杰出華商協(xié)會(huì)通過舉辦論壇，給企業(yè)提供服務(wù)等方式，向特定的會(huì)員募集資金，不屬于面向全社會(huì)公募的慈善組織。而其為慈善事業(yè)做出的努力，卻遭到了來自很多方面的批評，這顯然有失公正。問題的關(guān)鍵在于，它已經(jīng)為慈善付出的，似乎總是有聲音要將這努力抹殺掉。而聲音的理由也站不住腳，即“內(nèi)”“外”之別。
無論是國內(nèi)慈善援助還是國際慈善援助，都不應(yīng)攻擊慈善組織的援助方向，否則極易打擊援助者的積極性。社會(huì)輿論應(yīng)該清明一些，而不是將做了實(shí)事的世界杰出華商協(xié)會(huì)在言論上一直貶斥。
關(guān)鍵詞：中非希望工程,世華會(huì),世界杰出華商協(xié)會(huì)
新聞素材來源：中國新聞采編網(wǎng)
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本文標(biāo)題：“中非希望工程”刺痛了誰的神經(jīng)
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